Về thành phần thứ ba ở hải ngoại

Tuy chia ra làm bốn loại nhưng thực tế có những quốc gia sử dụng vài loại bên trên. Tại Mỹ, có những tiểu bang ngoài người đại diện được quyền làm luật thì người dân có quyền đưa kiến nghị để đưa luật vào trong các cuộc bầu cử và nếu người dân thông qua kiến nghị thì sẽ thành luật. Đây là hình thức của dân chủ trực tiếp mà chính người dân đưa ra kiến nghị để bỏ phiếu cho thành luật. Tiểu bang California là thí dụ điển hình. Sinh hoạt dân chủ của Mỹ gồm có cả dân chủ hiến pháp mà hiến pháp phân chia quyền hạn giữa tiểu bang và liên bang. Đồng thời sinh hoạt dân chủ của Mỹ cũng được xếp vào dân chủ qua đại diện mà người dân chọn...

Nói về các tầm mức ngoại giao thì VN có thể mong muốn trở thành Đối Tác Toàn Diện với Hoa Kỳ, ở tầm mức này VN có thể mong được hưởng quy chế thuế suất nhẹ nhàng hơn trước, ngoài ra VN cũng sẽ hưởng lợi khi có dân số đông, nguồn lao động dồi dào rẻ mạt so với thế giới và một chính sách luật pháp nhập nhằng không rõ ràng. Điều đó có thể hấp dẫn những công ty tư bản Mỹ bỏ vốn đầu tư sản xuất, thay vì làm ở quê nhà với những chi phí khổng lồ cho lực lượng lao động hoặc di dời ra khỏi TQ trong mối quan hệ càng ngày càng căng thẳng...

Cải thiện thu nhập là việc phải làm, tuy nhiên nếu chỉ hiểu thô sơ rằng, làn sóng bỏ việc đơn thuần là do lương thấp, thì rất có thể vấn đề sẽ còn nguyên ở đó. Người Việt nói chung, vì đã trải qua quá nhiều gian lao cơ cực, nên tôi tin rằng dù trước mắt còn vất vả nhưng nếu vẫn được sống và làm việc trong một môi trường lành mạnh tử tế, thì họ sẽ không bỏ đi. Cho nên, song song với việc thay đổi chính sách tiền lương, thì việc lập lại sự quân bình quyền lực, kiến tạo môi trường giáo dục công bằng, nhân văn, phải là mục tiêu khẩn cấp, bức thiết. Không thể trì hoãn.

Song song với những tố cáo ngớ ngẩn này, Tuyên giáo còn chỉ trích đòi hỏi Quân đội phải độc lập và không để cho Đảng sử dụng để cầm quyền độc tài. Lập luận này xuất hiện trên kênh Tuyên giáo, theo đó: “Hiện nay, các thế lực chống đối và thù địch đang tăng cường sử dụng các phương tiện truyền thông, internet, blog, mạng xã hội, các đài phát thanh chương trình Việt ngữ, báo, tạp chí, nhà xuất bản tiếng Việt, các website; lập nên những “diễn đàn” (forum) hòng tập hợp những phần tử bất mãn, chống đối và cả những kẻ đã bị kỷ luật giờ quay lại chống phá… nhằm “tập hợp ý kiến”, nhân danh “đấu tranh chống tham nhũng, tiêu cực”, “phản biện...

Viết (hay thành lập) hiến pháp cho VN không phải chỉ là thiết lập một nền tảng lâu dài cho nước Việt mà là cơ hội cho những ai quan tâm đến tiền đồ dân tộc thảo luận, tranh luận về tương lai chính trị, kinh tế, xã hội của VN. Chúng ta đã bỏ lỡ quá nhiều cơ hội. CSVN cũng nhầm lẫn nhiều lần với những khúc quanh lịch sử kể từ sau 1975 để góp mặt thế giới nhưng không có nghĩa là các quốc gia khác đã thành công. Có con đường nào khác Tư bản hay Cộng sản nếu chúng ta không ngồi xuống để thảo luận. Họp mặt dân chủ hay tưởng niệm 30/4 vẫn còn đó nhưng mở ra con đường mới cho dân tộc Việt hay không?

Trong cộng đồng quốc tế, khủng bố không có một định nghĩa có tính pháp luật hay hình sự rõ ràng nào. Định nghĩa chung của chủ nghĩa khủng bố chỉ đề cập đến những hành vi bạo lực được dự định để tạo ra sự sợ hãi cho một mục tiêu tôn giáo, chính trị hay ý thức hệ, và cố tình nhắm vào các mục tiêu hoặc không quan tâm đến sự an toàn của những người không có khả năng tự vệ (ví dụ, nhân viên dân sự trung lập hay dân thường). Một số định nghĩa của khủng bố hiện nay bao gồm cả các hành vi bạo lực bất hợp pháp và chiến tranh. Trong một số trường hợp, cùng một nhóm vũ trang có thể được những người ủng hộ họ mô tả là "chiến sĩ...

Việt Nam đã và đang là một thứ “Châu Á bệnh phu”, khá giống trường hợp nhà Thanh bên Trung Hoa (hậu bán thế kỷ 19) và đế chế Ottoman (đầu thế kỷ 20) bên Thổ. Hai đế quốc hàng đầu thế giới bị tan rã, lãnh thổ bị mất, bị chiếm đóng, quốc gia bị sỉ nhục vì các hiệp định bất bình đẳng do các đại cường áp đặt. Chỉ có một nguyên nhân: “Đất nước ta chưa bao giờ có được cơ đồ, tiềm lực, vị thế và uy tín quốc tế như hiện nay”. Đế quốc Trung hoa, cũng như đế quốc Ottoman, suy tàn vì những lý do nội tại. Họ say sưa với ảo tưởng “ta” đang sống trên “đỉnh cao”. Vua quan buông thả việc quốc gia. Quốc pháp lỏng lẻo. Quan lại tham nhũng...

ĐcsVN ra đời là do nhu cầu đấu tranh chống thực dân, chống áp bức bóc lột, giải phóng dân tộc, nên Đảng luôn gắn liền với sứ mệnh của dân tộc. Ngoài lợi ích của dân tộc, quốc gia, của nhân dân, Đảng ta không có lợi ích nào khác (??). (PGS.TS. Phan Xuân Biên). Song thời Pháp thuộc có rất nhiều đảng phái chia sẻ với CS đầy đủ các nhân tố trên Đặc biệt Việt Nam Quốc Dân Đảng (QDĐ) thành lập năm 1927, hàm ý là đảng của cả dân tộc. Cuộc Tổng khởi nghĩa Yên Bái 10/2/1930 thất bại, cỗ máy chém nhập từ Pháp được đưa từ Hà Nội lên Yên Bái và 5 giờ rưỡi sáng ngày 17/6 trên pháp trường, máy chém lần lượt chặt đầu 13 liệt sĩ QDĐ - là một số rất lớn – thủ cấp rơi lông lốc trên đất cỏ, sự hi sinh vì tổ quốc là vĩ đại. Nói chung các cuộc nổi dậy gồm CS trước 1945 đều bị Pháp dập tắt.

Lũ cộng sản luôn luôn là như vậy, ngu mà hãnh tiến, nước thì nghèo bỏ mẹ mà cứ so sánh, kèn cựa với những quốc gia phát triển trong khu vực, chỉ để đảng của mấy anh hĩnh mũi phét lác, còn nợ thì phải trả cho đến đời con, đời cháu cũng chưa hết. ? Người dân đã được chứng kiến lũ giòi bọ in tiền Polymer, Bô Xít Tây Nguyên, Thủ Thiêm, Đồng Tâm, Fomosa, Kit Test, Chuyến bay giải cứu…; và sắp tới đây là lũ giòi sân bay… Bao nhiêu người dân đã được hỏi về dự án xây dựng sân bay, Chắc chắn rằng chẳng có ai được hỏi ý kiến, chúng chỉ hỏi ý kiến đảng của mình, ấy thế mà ai chỉ trích bọn chúng là phi dân chủ là cha con chúng nó....

"Tuyên truyền" là lặp đi lặp lại một việc, ngôn ngữ, hành động... mang tính chất liên tục nhằm làm cho đối tượng tiếp nhận mặc nhiên nhận thức đó là việc làm, lời nói, hành động,... mang tính chất tất nhiên và đúng đắn. Sự nguy hại của việc tuyên truyền nằm ở bản chất nếu đối tượng tuyên truyền mong muốn chuyển hướng một tư tưởng, đường lối, hành vi,...xấu thành tốt. Nếu người tiếp nhận không nhận ra được bản chất, sự tuyên truyền với tính chất liên tục sẽ thành công với tỷ lệ cao, ta gọi đó là "lộng giả thành chân". "Nhặng xị về tuyên truyền" còn "kinh dị" hơn, đây thuộc về việc tuyên truyền không có ý thức, bất chấp văn hóa, văn minh xã hội...

Thật vậy, trong hiến pháp, đảng CSVN thường nhắc đến những ý niệm hoặc từ như “nhân dân”, “tối cao”, “ nhân dân làm chủ” “quyền tự do bầu cử”, “chế độ cộng hòa”, quyền sở hữu đất đai “thuộc về toàn dân” v…v…là một vài ví dụ. Tuy nhiên những ý niệm hoặc từ này đã bị tước bỏ nghĩa đen của chúng. Chúng ta tương đối ngạc nhiên tại sao tước bỏ nghĩa đen của vài ý niệm và từ ngữ lại là tội ác lớn lao nhất, tức là vượt lên trên tội lạm sát nhân dân, dung túng tham nhũng tràn lan hoặc bán nước cho CSTQ chẳng hạn. Như vậy trước hết một cách cụ thể trong HP 2013 thì CSVN đã tước bỏ nghĩa đen và bình thường của những ý niệm và từ ngữ nơi nào?

Theo ông Trương Nhân Tuấn, việc ngoại trưởng Việt Nam, ông Bùi Thanh Sơn, thông qua ông Vương Nghị, tại cuộc hội kiến tại Indonesia hôm 13/7/2023 ‘đề nghị phía Trung Quốc sớm đưa Khu cảnh quan thác Bản Giốc-Đức Thiên vào vận hành thí điểm’ là một hành động có thể gây ra thêm tình trạng mà ông gọi là ‘ván đã đóng thuyền’. Việc này, theo nhà nghiên cứu có thể hiểu thêm là sự củng cố thêm việc khẳng định rằng khu Thác Bản Giốc vốn từ xa xưa thuộc Việt Nam, nay đã ‘thuộc về Trung Quốc’...

Chủ nghĩa Mác-Lê là một loại chủ nghĩa viễn tưởng không thực tế, bởi vì trên hành tinh này không thể có một xã hội bình đẳng tuyệt đối, nếu có thì chỉ có thể ở tại những bộ lạc nằm sâu trong rừng rậm, xa rời ánh sáng văn minh, tại đó họ chỉ cần săn bắn, hái quả làm lương thực sinh sống, cho nên họ không cần những thứ bậc, giai cấp xã hội, còn loài người văn minh theo nhịp tiến hóa đã tiến rất xa về phát triển, trong đó giai cấp là điều đã từng có từ xa xưa và bình đẳng chỉ có thể ở một vài khía cạnh nào đó chứ không thể nào là tuyệt đối như cái lý thuyết gia Các Mác-Lê Nin đã tưởng tượng ra.