Muốn xây ngôi nhà thì phải có nền móng trước đã. Cấu trúc tư tưởng Duy Dân cho thấy ngôi nhà Việt Nam sẽ xây như thế nào? Ai sẽ thực hiện? Tầng lớp trí thức là đội ngũ tiên phong nhưng có kiến thức không phải là có tu dưỡng. Đợi đến khi có bằng cấp, gia đình, tài sản mới tu dưỡng thì quá trễ. Còn tu dưỡng như thế nào thì Lý Đông A không nói chi tiết nhưng Krishnamurti đã nói trong "Tự do đầu tiên và cuối cùng". Đó là cái tôi (ngã). Bạn có hiểu và thực hiện được hay không là chuyện của bạn. Có tu dưỡng mới sống và làm những gì Lý Đông A nói về Cách Mạng, Cơ Năng Hiến Pháp, Bình Sản Kinh Tế.

Cộng sản áp dụng chế độ cải tạo nhưng không chuyển hóa được con người. Khi cộng sản không có nhân tính thì sẽ không hiểu tình người. Khi cầm quyền qua sự giả dối thì cộng sản sẽ không hiểu sự thành tín sẽ giúp con người sống với lý tưởng tự do, dân chủ qua lời thề :"Sài Gòn ơi...tôi hứa rằng tôi sẽ trở về..." không phải là nhân vật ABC "sẽ trở về" mà cái "tôi" là tinh thần đấu tranh cho tự do, dân chủ sẽ trở lại với nước Việt, dân Việt. Dĩ nhiên CSVN không thể giết hết dân Việt trong nước cũng như hải ngoại.

Khi những kẻ kêu gọi cách mạng với chủ trương "lấy cứu cánh biện minh phương tiện" thì đó là một trò giả dối, lường gạt vì đã không nói đến phần sau là "phương tiện quyết định cứu cánh". Nếu cách mạng dùng thủ đoạn bá đạo để đạt cứu cánh giải phóng dân tộc thì dân tộc sẽ chịu hậu quả của kẻ sử dụng bá đạo khi cầm quyền. Do đó bất cứ ai tham dự cách mạng đều phải tự hỏi chủ trương của cách mạng đặt trên nền tảng nào: tinh thần hay vật chất? Con người hay xã hội? Còn những cuộc tranh cãi tư bản đối với CS hay bảo thủ đối với tiến bộ... đều là phù du. Con người làm cách mạng. Cách mạng vì con người. Vậy lý thuyết cách mạng...

Tất nhiên có nhiều lý do nhưng phát xuất từ cùng một gốc là chúng ta đã không thành thực ngồi xuống để kiểm điểm vì sao chúng ta thất bại. Cho đến chừng nào chúng ta còn che giấu khuyết điểm thì khuyết điểm vẫn còn. Tuy bạn có thể tránh nhưng người khác (hay lớp người sau) không biết thì vẫn vấp phải. Có những nhân vật (hay tổ chức) coi những thất bại (hay khuyết điểm) là những kinh nghiệm giá trị (bí mật) của đấu tranh và lấy đó để đánh giá thành tích hoạt động của họ. Có khi những kinh nghiệm xương máu này được bảo mật vì sợ bị đánh cắp và trở thành kinh nghiệm của những kẻ chưa trả giá đúng mức trong đấu tranh.

Mọi tổ chức đều có trang mạng (website) để trình bày sơ lược về chủ trương đường lối.... Nhưng không thể "treo đầu dê, bán thịt chó" khi kêu gọi cách mạng thay đổi chế độ CSVN bằng một vài quan điểm, chủ trương, nhận định thời cuộc rồi cho rằng đó là đường lối chỉ đạo "cách mạng". CSVN dù có gian dối, dốt nát nhưng cũng có "ban tuyên huấn" (tuyên truyền và huấn luyện) nên vẫn là có tổ chức. Còn phía người Việt tự do sống trên đất Mỹ gần 50 năm đã học được gì?

Viết (hay thành lập) hiến pháp cho VN không phải chỉ là thiết lập một nền tảng lâu dài cho nước Việt mà là cơ hội cho những ai quan tâm đến tiền đồ dân tộc thảo luận, tranh luận về tương lai chính trị, kinh tế, xã hội của VN. Chúng ta đã bỏ lỡ quá nhiều cơ hội. CSVN cũng nhầm lẫn nhiều lần với những khúc quanh lịch sử kể từ sau 1975 để góp mặt thế giới nhưng không có nghĩa là các quốc gia khác đã thành công. Có con đường nào khác Tư bản hay Cộng sản nếu chúng ta không ngồi xuống để thảo luận. Họp mặt dân chủ hay tưởng niệm 30/4 vẫn còn đó nhưng mở ra con đường mới cho dân tộc Việt hay không?

Nhưng vì các tổ chức chính trị không đủ sức thuyết phục quần chúng tham dự nên các sinh hoạt từ thiện, xã hội vẫn là đường ai nấy đi. Đó là sự phân tán lực lượng của CĐVN hải ngoại và đó là trách nhiệm của các tổ chức chính trị. Trở ngại là các tổ chức chính trị không đủ khả năng lãnh đạo và chỉ đạo vì chính các tổ chức chính trị đã không có lãnh đạo, không có kế hoạch mà chỉ là ôm quá khứ thoi thóp chờ thời. Nội bộ đã không hơn gì nhau mà đối ngoại cũng tê liệt. "Ba cây chụm lại nên hòn núi cao" đã không thành, vì các tổ chức đã không thể thống nhất trên đường lối hoạt động chung. Chuyện phối hợp, liên kết qua từng sinh hoạt...

Một khi tự nhận là "hậu duệ VNCH" thì bạn phải biết từ đâu, vì sao có VNCH 1954-1975 và vì sao VNCH sụp đổ. Từ đó bạn tìm hiểu về CSVN và đồng minh Mỹ. Với hoàn cảnh hiện tại của bạn, thì bạn đã chọn con đường nhưng còn hành trang? Sự chuẩn bị của bạn như thế nào để đi con đường thiên lý đó? Tinh thần và thể chất? Sinh kế và lý tưởng, đừng lầm lẫn chúng với nhau. Bạn phải có sinh kế, có gia đình, có trách nhiệm với xã hội, quốc gia mà bạn đang sống. Sẽ còn bao nhiêu thời giờ và năng lực cho "hậu duệ VNCH"? Đó là thực tế. Chọn lý tưởng để sống và theo đuổi thì dễ nhưng để thực hiện thì vô cùng khó. Bạn sẽ mất...

Nhìn vào các tổ chức đã có mặt trong thời gian qua thì kẻ dưới đã có lòng tin cấp trên nhưng cấp lãnh đạo đã không "Tự thắng để chỉ huy" vì không có "Trách nhiệm-Danh dự-Tổ quốc" hay vì Danh dự to hơn Tổ quốc nên vẫn giữ lấy Danh mà quên Thực? Thiếu tu dưỡng để phê bình và tự phê bình thì không thể tiến bộ hay phối hợp với người khác. Một tổ chức đóng khung là tổ chức chết. Một tổ chức dựa vào tôn giáo cũng là tự đào hố chia rẽ cho dù có hy sinh bao nhiêu trong việc chung. Nếu có hàng dọc (trong một tổ chức) mà không có hàng ngang (các tổ chức) thì có thành công cũng đi đến độc tài. Có bao giờ bạn thấy hai người đồng tài...

Đức tính của con người cách mạng là luôn luôn học hỏi, kiên nhẫn, bình tĩnh, nhận diện Bạn-Thù, nắm vững tin tức bên ngoài. Cộng sản kêu gọi "cách mạng thường trực" là kiểm soát đội ngũ, thanh trừng liên tục để siết chặt bộ máy công an kiểm soát các phần tử phản động và bảo vệ chế độ. Đó là sự xuyên tạc ý nghĩa "cách mạng thường trực". "Cách mạng thường trực" là luôn luôn đổi mới vì dựa trên ý dân, dân sống và xã hội thay đổi liên tục. Do đó cách mạng phải thích ứng với tình hình, nhu cầu dân chúng vì là sinh hoạt dân chủ. Cách mạng chỉ duy trì các nguyên tắc, quy luật để bảo đảm nền dân chủ không bị suy thoái, rơi vào tay độc tài, đảng trị.