Kịch liệt phản đối nhà cầm quyền cs xét xử bất công đối với thầy giáo yêu nước Đặng Phước.

Một hành động rất nguy hiểm và coi thường chủ quyền của Việt Nam, thế nhưng báo chí tuyên giáo tuyệt nhiên không dám mở miệng nhắc đến. Phải chăng đây là cách "ngoại giao cây tre" mà ban tuyên giáo hết sức ca ngợi? Là cho dù Trung Cộng có gây hấn, thăm dò hay gây nguy hại kiểu gì thì cũng phải im mồm chịu trận, không được làm phật lòng bạn vàng của đảng? Tô Lâm lên ghế, bạn vàng cho máy bay quân sự lảng vảng gần bờ biển Việt Nam để thăm dò tình hình các nhân sự mới, xem mới lên thì phản ứng có "ngoan" như đời ông Trọng hay không.

Tồi bại hơn, Tô Thịt Bò còn cho bắt giữ và bỏ tù một tiểu thương vì bắt chước hành vi của Thánh Rắc Hành khi y và lũ tham quan đi du hí ăn nhậu nơi xứ người trong khi toàn dân khổ sở vì đại dịch, cho nên toàn dân đã đặt cho y nick name 'Tô Thịt Bò'. Vua Tô Thịt Bò đăng quang lấy các danh hiệu sau: - Quốc Hiệu: Nước Tận - Vua quan tận cùng bố láo - Toàn dân tận cùng khổ sở. - Niên Hiệu: Triều Đại Nhà Tận II (Đệ I là thời vua Lú) - Vương Hiệu: Tô Thịt Bò. Chắc chắn rằng dưới thời trị vì của Tô Thịt Bò nhà tù của xứ Tận sẽ tiếp nhận thêm nhiều công dân mới theo đúng tôn chỉ của già hồ: "... đánh thắng giặc Mỹ, bác cháu ta sẽ xây nhiều nhà tù khang trang hơn, đẹp đẽ hơn..."

Hàng chục nhà lập pháp Mỹ trong những lần khác nhau đã gửi thư lên Bộ trưởng Thương mại Gina Raimondo để yêu cầu bộ này không cấp quy chế kinh tế thị trường cho Việt Nam với lý do rằng Việt Nam vẫn vận hành như một nền kinh tế kế hoạch được điều chỉnh bởi các nghị quyết của Đảng Cộng sản. Các thượng nghị sỹ và dân biểu Mỹ cũng đã nêu ra những quan ngại về quyền lao động hay mối liên hệ chặt chẽ giữa Việt Nam và Trung Quốc về nguyên liệu sản xuất.

Châu Á là nơi tình trạng đàn áp tự do tôn giáo rất nghiêm trọng. Trong số 5 chế độ cộng sản còn tồn tại trên thế giới thì hết 4 là ở Châu Á: Trung Quốc, Bắc Triều Tiên, Việt Nam và Lào. Ở Châu Á có 2 chính quyền diệt chủng: Trung Quốc và Miến Điện. Cả hai thiết bị quốc tế được định nghĩa chỉ là chế độ diệt chủng đối với tín đồ Hồi giáo. Ngược lại, Châu Á có 3 quốc gia dân chủ và cũng là cường quốc kinh tế nhưng mới chỉ đứng bên lề của phong trào: Nhật Bản, Hàn Quốc, và Đài Loan. Mục tiêu trước mắt của chúng tôi là hoàn thiện sự tham gia sâu hơn của 3 quốc gia này bao gồm cả xã hội dân sự hỗn hợp chính quyền.

Công an cho biết ông Trung đã nhiều lần được cơ quan chức năng mời “làm việc, răn đe, giáo dục, tạo cơ hội” để từ bỏ tham gia và hoạt động cho tổ chức “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời” nhưng ông Trung vẫn “ngoan cố” và cho rằng hành vi của mình là đúng nên tiếp tục tham gia và hoạt động. Tổ chức Chính phủ Quốc gia Việt Nam Lâm thời do ông Đào Minh Quân ở bang California, Mỹ, thành lập từ năm 1990. Chính phủ Hoa Kỳ không xem tổ chức này là khủng bố, nhưng chính quyền Việt Nam lại liệt tổ chức này vào danh sách khủng bố vào tháng 1/2018.

Trong số đó là bốn nước cộng sản, Trung Quốc, tiếc thay bây giờ bao gồm Hong Kong; Việt Nam; Lào; Bắc Hàn; cộng thêm chế độ độc tài quân sự nắm quyền từ cuộc đảo chính năm 2011 ở Miến Điện. Tại các quốc gia này, quyền tự do tôn giáo đã bị đàn áp nặng nề từ nhiều năm nay.” Bản thân ông Benedict Rogers, vì viết báo, vì hoạt động nhân quyền, vì lên tiếng tố cáo các hành vi chà đạp tự do, cho biết mình từng hai lần bị trục xuất khỏi Miến Điện, từng bị cấm nhập cảnh vào Hong Kong, từng bị dọa tù, và bị nêu tên trong phiên tòa xử nhà bất đồng chính kiến Lê Trí Anh (tức Jimmy Lai).

Bộ Thương mại Mỹ đã xác định Việt Nam không có nền kinh tế thị trường từ năm 2002. Tuy nhiên, theo bức thư của các Thượng nghị sĩ Mỹ, từ đó đến nay, Chính phủ Việt Nam đã không tận dụng cơ hội để cải cách mà thay vào đó lại thắt chặt hơn việc kiểm soát thị trường. Ví dụ điển hình là Chỉ thị 24 của Bộ Chính trị Đảng Cộng sản Việt Nam ban hành vào ngày 13/7/2023 với nội dung “bảo đảm an ninh quốc gia trong bối cảnh hội nhập quốc tế toàn diện, sâu rộng”.

“Ai cũng có quyền tự do tư tưởng, tự do lương tâm, và tự do tôn giáo; quyền này bao gồm quyền tự do thay đổi tôn giáo hay niềm tin và quyền tự do biểu thị tôn giáo hay niềm tin qua sự giảng dạy, hành đạo, thờ phượng, và nghi lễ, riêng mình hoặc với người khác, tại nơi công cộng hay tại nhà riêng.” Cựu Đại sứ Sam Brownback cho rằng quyền tự do tôn giáo hay niềm tin là “quyền gần sát nhất với tâm hồn (closest to the soul)”, nhưng lại là “quyền con người bị lạm dụng và bỏ quên nhiều nhất.” Đây là “một quyền bị các nước độc tài xem thường.”